桐城领导看过来3你不改变自己,如何振

作者的话

生于斯，长于斯，对桐城，内心有着浓浓的化不开的乡情。但爱之深，恨之切。渴望它能重振辉煌，冲进百强，但又对其各个方面存在的弊端十分着急。因此，我常常不会只唱颂歌，而更愿意直指问题。也许有人质疑：为何尽说家乡不好？我想说：如同一个人生了脓疮，不忍痛挤出脓液，就难以尽快根治。希望家乡领导和乡友对我文中说的一些不入耳的话，敬请谅解和理解！

振兴桐城文化，首先要定位

皖南是徽文化，经商创业，培育徽商，符合当下人们发财致富的期待；皖北是老庄文化，开创教派（道教），培育智慧达人，引起人们对生命对大自然的思考和探索；而皖中的桐城文化以什么吸引大众？我认为应是“精英文化”，培育有家国情怀的社会精英，有所作为，有所成功，没有什么比这更能打动人和吸引人。

桐城自古以来尊儒重教，读书求学、谋取功名成为民间共识，砸锅卖铁也要给孩子读书，一大批杰出人物竞相登上历史舞台，以方以智、张英、张廷玉、戴名世、方苞、姚鼐、刘大槐等为代表的科学家、政治家、思想家和文学家，并跻身社会的主流和中心位置，逐步建立起全国性的文化影响力。据资料记载，明清两朝，桐城一邑之地中进士、举人达千人，中榜人数为国内县域少见；由科举步入仕途的七品以上官员人（大学士3人，尚书9人）。20世纪以来，桐城精英名流仍然层出不穷，最著名的有美学泰斗朱光潜、一代大哲方东美、史学大师严耕望、新月派诗人方玮德、文艺理论家舒芜、农工民主党创始人章伯钧、钢铁之父孙德和、计算机之父慈云桂、经济地理学家陆大道、黄梅戏表演艺术家严凤英等等。这些人物都是各个时代的精英，他们是桐城传统文化的核心。

但传统的文化不能只是固化的遗存或者符号，能否在现代延续，体现生命力，这就要求新时代要赋予这一内容以新的内涵，让桐城文化有一个明确主题，并契合这个时代主流价值。

励志、奋斗、有作为并成为社会发展的中坚，是各个时代的主题，更是当今时代的主题，也是我们桐城文化精英教育的主题。

方以智是百科全书式大学者和伟大的思想家文学家，又是胸怀改造旧世界的复社领袖和宁折不弯、一身傲骨的忠臣孝子典范；张英父子是“修身齐家治国平天下”、“立德立言立行”典范，以他们为代表的桐城历史人物，正是彰显了这一主题。这些人物的教育方式以及奋斗史、成功过程最能吸引人眼球，尤其年轻人感兴趣，对他们的人生有启迪和效仿的作用。桐城文化必须明确这一突出的主题，并致力叫响，才能在众多文化品牌中脱颖而出。

如何做大桐城的“精英文化”，并叫响这一主题。建议从这以下几方面做：

一、改变现状，修复和重建代表桐城文化的标志性符号，串点成线，以文化带动旅游经济。

桐城是文都，文化立市可能更切合实际，因为桐城的文化资源在全省乃至全国都十分独特。人文景点很多，自然风光也很优美，但都是散落在各个地方被淹没，没有进行整理和开发。现在我们迫切要做的是如何围绕“精英文化”这一主题，精心规划，招商引资，加大投入，尽快修复或重建像六尺巷、文庙、宰相府、潇洒园、双溪园等等这些代表桐城文化符号的故居和遗址，串点成线，以文化带动旅游，让游客进得来，留得住，有得看，开发文化旅游衍生品，发展壮大文化旅游经济，形成全市文化旅游经济的良性循环。同时，围绕“精英教育”这一主题，根据当地遗存，建设主题街道、公园、广场、雕塑等；结合美好乡村建设，打造特色乡镇，比如：恢复“教育特色乡”姚塝乡；做大古色古香的孔城镇，做强风光优美的嬉子湖镇和鱼米之乡青草镇等，让每个乡镇各有特色，但又互有联系。

宰相府

嬉子湖

二、变被动为主动，围绕“精英文化”主题，加大宣传。告别自娱自乐，做强文化旅游。

习近平多次在宣传工作会议上说：要“讲好中国故事，传播好中国声音”。那么我们就要讲好桐城故事，传播好桐城声音。都说“酒香不怕巷子深”，但在这个信息爆炸的年代，酒香也要勤吆喝。不吆喝，再好的东西也被淹没掉了。网络上不是有句话:长江后浪推前浪，前浪拍死在沙滩上。

年王歧山走访六尺巷，再加上今年春节联欢晚会上赵薇唱的《六尺巷》黄梅歌把六尺巷弄红火了，不少人外地人知道了桐城有个六尺巷，还有一对很牛掰的父子宰相。

现在就是一个炒作的年代，宣传某个地方，某个人，有时候就要炒。赵本山几乎在每年的春节晚会上都会来一句：“我是辽宁铁岭的。”在这以前，谁知道辽宁还有一个叫铁岭的地方？

我们桐城文化博大精深，在全省乃至全国都独一无二的，但缺少主动宣传的意识。张爱玲说：“出名要趁早！”说的是人，一个地方要出名的话，更要趁早。抢占了文化先机，才能更好地带动经济的繁荣发展。

1、要赋予时尚的理念和新的传播方式

改变传统的传播方式，充分利用网络等新媒介。现今形势下，最直接、最亲和、最可行的方法，是利用互联网推广深化，可建立网站、客户端及

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